Qué es la mente según la biblia

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¿Qué es la mente? La mente puede definirse como el conjunto de facultades intelectuales o mentales de una persona. La mente humana se refiere al conjunto de procesos psíquicos cognitivos que incluyen funciones como la percepción, la memoria, el razonamiento (funciones ejecutivas), etc. Dependiendo de cómo se activen y conecten las neuronas a las diferentes partes del cerebro, nuestras habilidades mentales serán más o menos eficientes.Principales habilidades cognitivas que conforman nuestra mente:
Estas alteraciones suelen provocar déficits en determinadas áreas cognitivas. Es importante mencionar que la estimulación y rehabilitación cognitiva puede ser útil para una intervención exitosa, ya que ayuda a reducir los déficits cognitivos a los que se enfrenta el paciente.Estudiar La MenteLa psicología es el área de estudio más encargada de estudiar la mente. Aunque la psiquiatría y la filosofía también tocan este tema, múltiples áreas de la psicología se centran en la mente.En un principio, el psicoanálisis la existencia de un inconsciente dinámico relacionado con el concepto de la mente. Sin embargo, dado que el psicoanálisis no sigue el método científico, sólo aportó teorías no comprobables al estudio de la mente.Después de esto, la corriente conductista argumentó que la mente no podía ser estudiada científicamente. Centraron su estudio en la conducta observable por lo que el estudio de la mente quedó relegado a un segundo plano.Finalmente, la psicología cognitiva ha tratado de comprender el funcionamiento de la mente a través de modelos computacionales, que proporcionan una base importante para el estudio de este concepto. A diferencia de las corrientes conductistas y del psicoanálisis, la psicología cognitiva se basa en los procesos mentales para estudiar la mente científicamente.

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Mind es una revista académica trimestral revisada por pares y publicada por Oxford University Press en nombre de la Mind Association. Anteriormente publicaba exclusivamente filosofía de tradición analítica, pero ahora “pretende que la calidad sea el único criterio de publicación, sin excluir ningún área de la filosofía, ningún estilo de filosofía ni ninguna escuela de filosofía”[1] Su sede institucional es compartida por la Universidad de Oxford y el University College de Londres. Se considera un recurso importante para el estudio de la filosofía[2][3][4].
La revista fue creada en 1876 por el filósofo escocés Alexander Bain (Universidad de Aberdeen)[5] con su colega y antiguo alumno George Croom Robertson (University College de Londres) como editor jefe. Tras la muerte de Robertson en 1891, George Stout asumió la dirección de la revista e inició una “nueva serie”. Al principio, la revista se dedicó a la cuestión de si la psicología podía ser una ciencia natural legítima. En el primer número, Robertson escribió:

La mente humana: por qué…

¿Qué es la mente? Puede que los científicos no se pongan de acuerdo en la respuesta, pero nuevas investigaciones demuestran que las personas de diversas culturas sí lo hacen. Esta concepción compartida de la mente humana parece ser una estructura cognitiva que organiza numerosas capacidades mentales a lo largo de un pequeño número de dimensiones: la sensación corporal, la cognición y, en algunos entornos culturales, la emoción.
Un equipo de investigación interdisciplinar dirigido por la becaria postdoctoral de Stanford Kara Weisman descubrió que adultos y niños (de 6 a 12 años) de Estados Unidos, Ghana, Tailandia, China y Vanuatu conceptualizan la mente como una estructura parsimoniosa. En esta estructura, un gran número de capacidades mentales se organizan a lo largo de un pequeño número de dimensiones fundamentales, que pueden describirse a grandes rasgos como sensación corporal, emoción y cognición.
Nat Hum Behav 5, 1269-1270 (2021). https://doi.org/10.1038/s41562-021-01183-9Download citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard

Conciencia

La mente que piensa nuestros pensamientos es un lugar muy especial. Pero, ¿es distinta del cerebro? ¿Existe, de hecho, un alma que dirige nuestros pensamientos o éstos están determinados enteramente por el resultado de nuestra biología? ¿Podría ese ratón que corretea por su jardín tener pensamientos profundos, o los humanos somos realmente especiales?
Antes de que existiera la ciencia cognitiva, antes de que existiera la neurobiología, antes incluso de que existiera la biología, los humanistas han luchado con estas cuestiones. Tradicionalmente, los estudiosos de la filosofía de la mente en Occidente han caído en un lado u otro de la cuestión mente/cuerpo.
Los dualistas dirían que la mente funcionaría igual si tuviera o no un cuerpo. Los dualistas dicen que la mente tiene algo especial: no es sólo una máquina increíblemente interesante y complicada. Los árboles, las mesas y las bolas de billar pueden explicarse mediante la física y la biología, pero hay que añadir algo más, alguna propiedad no física, para explicar la conciencia humana.
En el otro lado están los fisicalistas. La mayoría de los filósofos de hoy en día siguen considerando más convincente la explicación fisicalista: que los fenómenos mentales tienen una base fisiológica o neurofisiológica. Sin embargo, incluso esta simple afirmación plantea más preguntas. Por ejemplo, si el fisicalismo se caracteriza por ser todo físico, ¿qué significa “físico”? No puede significar tangible, ya que la gravedad es una fuerza física pero no se puede tocar; más bien, dice la profesora de filosofía Karen Bennett, significa que “todo se explica, o se genera, por el tipo de cosas de las que hablan los físicos”. Puede que los físicos no hablen de sillas muy a menudo, pero las sillas están totalmente compuestas por el tipo de cosas de las que habla la física, como los átomos y las moléculas.