Ustrasana

Llamada así por la flor de loto, la posición Padmasana es un ejercicio de yoga de fuerza diseñado para abrir las caderas y crear flexibilidad en los tobillos y las rodillas. Espiritualmente, la posición del loto es tranquila, silenciosa y fomenta la contemplación. Como ejercicio físico, estimula los nervios de las piernas y los muslos, y tonifica los órganos abdominales, la columna vertebral y la parte superior de la espalda. La postura simboliza visualmente un triángulo o una pirámide que, según se dice, aprovecha la energía vital -conocimiento, voluntad y acción- o la energía mística de la práctica del yoga de poder. Una de las posturas más reconocidas del yoga (a menudo vemos a Buda en esta posición), es en realidad una postura avanzada que no suele ser adecuada para los principiantes.
Resumen del artículoLa posición del loto es una postura de yoga avanzada que tiene como objetivo abrir las caderas y crear flexibilidad en los tobillos y las rodillas. Para preparar tu cuerpo para esta desafiante posición, siéntate con las piernas cruzadas y las rodillas cerca del suelo. También puedes sentarte con las rodillas dobladas y las plantas de los pies juntas para calentar las caderas y las rodillas. Antes de intentar abordar el loto completo, empieza con el medio loto. Empieza por sentarte con la columna vertebral recta y las piernas extendidas hacia delante. Dobla con cuidado la pierna derecha a la altura de la rodilla y levanta el pie derecho para colocarlo sobre el muslo izquierdo. Mantén el equilibrio mientras doblas la pierna izquierda y la colocas debajo de la derecha. Después de unos minutos respirando profundamente, cambia de lado. Cuando estés preparado para probar el loto completo, dobla la rodilla derecha hacia el pecho y apoya el pie cerca del pliegue de la cadera izquierda, y haz lo mismo con la pierna izquierda. Para aprender a hacer modificaciones para facilitar la posición de loto, sigue leyendo.

Postura flor de loto yoga del momento

Cuando se siente desubicada o ansiosa, KK Ledford recurre a una de las posturas por excelencia del yoga, el Loto. Cuando la instructora de Anusara, con sede en San Francisco, se mueve en esta asana consagrada, siente que sus fémures echan raíces, sus ingles se asientan y su cuerpo se eleva. Al acomodarse, encuentra su línea media y visualiza sus raíces descendiendo a la tierra mientras la energía se mueve hacia arriba y hacia fuera de la parte superior de su cabeza. A partir de esta danza de estabilidad y suavidad, una satisfacción y una calma naturales la invaden. Esta poderosa apertura de cadera y corazón ha cambiado completamente su energía. “Siento que la tierra me sostiene, y desde ese lugar me siento realmente equilibrada mientras una sensación de libertad emerge de mi corazón”.
La postura del loto (Padmasana) es considerada por muchos como una postura arquetípica del yoga. La disposición de las manos y los pies en la postura se asemeja a los pétalos de una flor de loto, el capullo que crece desde su base en el barro hasta descansar sobre el agua y abierto al sol. La imagen es nada menos que una metáfora del proceso de desarrollo del yoga. “Un loto tiene sus raíces en el barro y, cuando crece, se convierte en una hermosa flor”, dice Richard Rosen, director del Piedmont Yoga Studio de Oakland (California) y editor colaborador de Yoga Journal. “De la misma manera, cuando una persona empieza a practicar yoga, está arraigada en el barro como parte del mundo mundano. Pero a medida que progresa, puede convertirse en una flor floreciente”.

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Las variaciones incluyen el medio loto, el loto atado y la postura de unión psíquica. Las variaciones avanzadas de otras asanas, como la postura de la cabeza, tienen las piernas en loto o medio loto. La postura puede ser incómoda para las personas que no están acostumbradas a sentarse en el suelo, y los intentos de forzar las piernas en la posición pueden lesionar las rodillas[2].
Shiva, el dios ascético meditador del hinduismo, Gautama Buda, el fundador del budismo, y los Tirthankaras del jainismo han sido representados en la posición de loto, especialmente en estatuas. La postura es emblemática tanto de la meditación budista como del yoga, y como tal ha encontrado un lugar en la cultura occidental como símbolo de vida sana y bienestar.
La postura es antigua y se describe, junto con otras asanas (posturas sentadas), en el libro del siglo VIII Patanjalayogashastravivarana[10] Una figura sentada en posición de loto sobre una flor de loto aparece en las monedas de dinar de Chandragupta II, que reinó entre el 380 y el 415 d.C.[11]. 415 d.C.[11] El primer texto tántrico en el que se habla de la postura (asana), el Nisvasattvasamhita Nayasutra (4.11-17, 4.104-106) del siglo VI-X, ordena al meditador y “usuario de mantras” que se siente en posición de loto o en una postura similar[12]. [El Hatha Yoga Pradipika del siglo XV afirma que la postura destruye todas las enfermedades y que un yogui en la postura que retiene el aire respirado a través de los canales nadi alcanza la liberación[13].

Posturas de yoga con flores

Si eres estudiante de yoga, lo más probable es que hayas visto el símbolo de la flor de loto en una esterilla, una camiseta, tatuado en el cuerpo o expuesto en una pieza de joyería adornada por un compañero.    ¿Se ha preguntado alguna vez por qué este símbolo se asocia a menudo con el yoga o qué significa para quien lo lleva?
El loto se considera un símbolo de belleza en todo el mundo. Se cree que la planta es originaria de Oriente Medio y Asia y es un símbolo espiritual común en estas zonas.    La cualidad más llamativa de la flor de loto es su capacidad para florecer en aguas turbias.
La flor de loto es un símbolo icónico de belleza porque vive en el agua fangosa y, sin embargo, no se ensucia. Por la noche, la flor de loto se cierra y se hunde bajo el agua, para resurgir intacta al día siguiente. Los antiguos egipcios veían este patrón como un símbolo de renacimiento y creación. El hinduismo considera la flor de loto como el símbolo de la juventud, la belleza y la vida. En el budismo, el loto simboliza la pureza del cuerpo, la palabra y la mente.